越相處越喜歡！4大高情商星座曝光第一眼就讓人想親近

有些人不是沒有脾氣，而是懂得「什麼時候該說、什麼時候該收」。從星座性格角度來看，有4個星座常被認為待人溫和、處事有分寸，不只比較少正面爆發衝突，在朋友、工作甚至感情關係裡，也很懂得替別人留台階。一起看看你有沒有上榜。
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巨蟹座最大的優勢，就是很會感受別人的情緒。他們通常不喜歡把場面弄得太難看，就算自己心裡不舒服，也會先觀察對方的狀態，再決定怎麼回應。比起硬碰硬，巨蟹更傾向用柔軟的方式化解尷尬，因此在人際關係中常給人很好親近、很有安全感的印象。

尤其面對家人和在乎的人，巨蟹更願意傾聽，也很能包容對方的小情緒。雖然偶爾會把委屈放在心裡，但表面上通常仍能維持禮貌與體面。

很多人對獅子座的印象是強勢、有主見，但真正成熟的獅子，反而很懂得照顧場面。他們天生重視氣氛，也很在乎自己在人群中的形象，因此通常不喜歡做出太失禮的事。對朋友豪爽、對家人有保護慾，遇到需要他們出面處理的事情，也往往願意主動扛下來。

獅子座的高情商，常表現在「給別人面子」。即使意見不同，他們也懂得掌握場合，不一定會當眾讓人下不了台，反而很有大將之風。

水瓶座很少因為一點小事就大爆炸，原因不是他們完全沒情緒，而是他們通常習慣先理性分析。面對不同意見時，水瓶座比較願意保持距離觀察，也不太喜歡捲進無謂的爭執。他們有自己的想法，但通常不會要求所有人都跟自己一樣，因此在人際相處上反而很有空間感。

加上水瓶很會從不同角度看事情，遇到尷尬或衝突時，常能用比較冷靜的方法拆解問題，不容易讓情緒主導整個局面。

天蠍座看起來比較有距離感，但他們其實是很會觀察人的星座。越是重要的場合，天蠍越不容易讓情緒全部寫在臉上。即使心裡已經有很多想法，他們往往還是能保持冷靜，先判斷局勢再行動。

也因為天蠍很重視分寸與信任，所以對真正放在心上的人通常相當真誠。成熟的天蠍不會隨便翻臉，也不太喜歡做沒有意義的情緒宣洩，反而懂得把力氣留在真正重要的事情上。
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父親被關，丈夫也被關。
陳幸妤如何靠強韌心理素質，養出三個學霸孩子。
老大趙翊安，2018年以特招考進台南一中，後來選擇另一條路。成年後赴美留學，目前在美國攻讀法律學位，返台完成兵役後，再赴美深造。
老二趙翊廷，他有很強的音樂天分，曾在奧斯卡音樂大賽等鋼琴比賽奪冠。高中畢業後赴美留學，為了替家裡省學費，3年就完成美國大學經濟學學位，服完兵役後再回美國。
老三趙翊佑，國中開始展現資訊與數理競賽天分，曾拿下新加坡IMC國際數學大賽銅牌。高三時以自學生身分代表台灣參加第36屆國際資訊奧林匹亞競賽（IOI），拿下銅牌，實力已達台灣頂尖國手級。
三個孩子，走的路完全不同。
一個法律、一個經濟、一個資訊。
▋陳幸妤分享的育兒經：從高壓，到讓孩子主動學習
面對記者採訪，陳幸妤談自己的教養方式。
她說，小時候，她對孩子的功課管得比較多，考不好會罵，也容易因此發生親子衝突。
後來她開了診所，生活變得更忙，反而沒有時間一直盯著孩子。
沒想到，親子關係慢慢緩和了。和孩子變朋友。
孩子開始自己讀書、自己主動學習。
她給孩子的要求其實很簡單。
第一，要節儉。
她說，要節儉，他告訴兒子，你不知道人生什麼時候會發生什麼事，也不知道未來能賺多少錢。不省錢，發生甚麼事，就完蛋了。
第二，要有禮貌。
跟阿公、阿嬤、爸爸講話，要有禮貌，不能跟爸爸頂嘴。
第三，學會自己負責。
功課不要每天變成親子戰爭，該自己讀的自己讀。
▋我覺得陳幸妤最厲害的，是「以身作則」
我一直相信：
你想要有什麼樣的孩子，自己就得先成為那個樣子。
陳幸妤9歲時，父親陳水扁入獄、母親遭遇車禍，她很早就開始承擔照顧媽媽與弟弟的責任。
她曾說過，「即使日子再不快樂，都要勇敢、tough地活下去。」
後來，她也確實這樣走過來。
丈夫面臨司法案件、家庭承受巨大壓力，她扛起三個孩子的養育責任。
我想，孩子真正看見的，從來不只是媽媽說了什麼。
而是媽媽怎麼活。
節省，是生活方式。
有禮貌，是待人方式。
遇到困難不逃避，是人生態度。
孩子天天都在看。
▋如果人生可以重來，我會更早陪孩子做這三件事
我人生最後悔的事情之一，是孩子最需要我的黃金成長期，我忙於工作，陪伴得不夠。
所以，如果你的孩子還小，我很想把自己血淋淋的經驗分享給妳。
第一，培養孩子運動的習慣。
孩子有體力，身體健康。
第二，培養閱讀習慣。
閱讀真正重要的地方，是建立一個人的思考能力與人生觀，不斷創新學習。
不會沉溺手機。
第三，培養表達能力。
這一點，我非常感謝我媽媽。
從幼稚園到國小，她就積極讓我參加各種演講比賽。
讓我養成在高壓緊張下，依然可大方開口表達，習慣面對鏡頭。
AI可以幫我們寫文章、整理資料、生成答案。
但精準溝通表達力無法被AI取代。
▋即使日子再不快樂，都要勇敢、tough地活下去。
我看陳幸妤的育兒方式，最深的感受其實是：
父母怎麼生活，孩子就怎麼學。
你要求孩子節儉，自己卻揮霍，孩子不會真正相信。
你要求孩子有禮貌，自己卻對長輩頤指氣使，孩子也只會學到表面。
你希望孩子努力讀書，自己卻整天滑手機，孩子自然會困惑。
所以，想要孩子成為什麼樣的人？
先問問自己：
我現在，是不是那個值得孩子模仿的人？
也許，這才是陳幸妤養育三個孩子，給父母最值得思考的一課。
照片來源：聯合報

她不只重視課業，更強調節儉、禮貌與自我負責，並讓孩子逐漸養成自主學習習慣。3個孩子分別走向法律、經濟與資訊領域，各自發展出不同專長。
她坦言早期管功課很嚴，常因成績與孩子衝突；後來因開診所更忙，沒法一直盯著，反而讓親子關係變好，孩子也開始主動讀書、自己負責。
文章認為應優先培養運動習慣、閱讀習慣與表達能力。運動顧健康，閱讀養思考與人生觀，表達力則能讓孩子在高壓情境下清楚溝通，且不易被AI取代。

擔任記者15年，主跑政治。為了家庭，轉換跑道到新竹縣政府擔任機要秘書，以及新竹縣文化局長。目前擔任中國醫藥大學新竹附設醫院品牌行銷公共事務執行長。人生哲學，寵愛自己，健康美麗，花若盛開，蝴蝶自來。
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最近發現用 AI 看八字其實滿有趣的🤣
除了大家最常問的感情、財運之外，還可以進一步看自己的個性、天生優勢、適合的工作方式、貴人運，以及未來幾年的發展趨勢。
不過要讓 AI 分析得比較完整，不能只丟一句「幫我算八字」，提供的出生資訊越完整，分析通常也會越細。
基本上準備四項資料就可以：
出生年月日、出生時間、出生地、性別。
出生日期記得註明是「國曆」還是「農曆」，避免 AI 排錯命盤；出生地則可以填城市，例如「台北市、台中市、高雄市」。
其中最容易卡住的是出生時間。
如果知道幾點幾分，直接寫：
「上午 5:32」
如果家人只記得大概，也沒關係，可以寫：
「大約凌晨 4～6 點」
因為八字中的一個時辰約為兩個小時，例如凌晨 3:00～4:59 是寅時、5:00～6:59 是卯時，所以像「凌晨 4～6 點」這種範圍，就有可能跨到兩個不同時辰。
這種情況不要讓 AI 隨便挑一個，而是請它把兩種命盤都排出來，列出差異，再利用過去發生過的人生事件反推哪一個比較符合自己。
以下這段可以直接複製：

其實可以。
如果完全不知道出生時間，可以先請 AI 用「年柱、月柱、日柱」分析比較不受時柱影響的部分，例如核心個性、部分工作傾向與五行結構。
如果只知道一個範圍，例如媽媽只記得「清晨出生」、「大概 4～6 點」，反而更推薦把範圍直接告訴 AI。
因為與其硬選一個錯誤的時辰，不如請 AI 同時比較兩個可能的命盤，再利用自己過去真正發生過的事情來校正。
像是可以回想：哪一年第一次開始賺比較多錢？哪一年畢業或正式工作？哪一年換工作、離職？哪一年感情發生重大變化？哪一年突然開始做副業或被更多人看見？
這些時間點都可以拿來當作比對資料。
我覺得八字最好玩的地方，反而不是預測「幾歲發財、幾歲結婚」。
比起一直問結果，更推薦去看：
我天生比較容易把什麼事情做好？我為什麼總是在某些事情上反覆內耗？什麼工作環境比較適合我？我的錢比較適合從哪裡賺？我在人際和感情中最需要學會什麼？
把八字當成一種認識自己的方式，其實會比單純追著「吉凶」跑有趣很多。
而且 AI 算命最重要的一點就是——不要它講什麼就全部相信。
出生時間可能有誤差，不同命理流派的判斷方式也不完全相同，所以比較適合把結果當成參考，再回頭看看哪些部分真的符合自己的經歷。
有些答案看到會覺得「也太像我了吧🤣」，有些就看看就好。
命盤可以提供方向，但真正決定人生怎麼走的，最後還是自己。

基本上要準備出生年月日、出生時間、出生地與性別，且日期要註明國曆或農曆，避免排錯命盤。出生地可寫城市，時間若不精確也能用大概區間提供。
不要隨便挑一個時辰，而是請 AI 分別排出可能的命盤，再比較個性、工作、財運、感情等差異。也可拿畢業、換工作、搬家等人生事件來反推較符合的時辰。
指令重點是讓 AI 先確認四柱八字，再完整分析命盤結構、個性優勢、人生盲點、工作財運、感情婚姻、人際貴人與未來 3～5 年運勢，並整理成可行的自我參考。

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今天在華語首席故事教練許榮哲老師的推薦下，我看了一部很有意思的AI短片《問蒼生》。
它明明是一部虛構作品，卻把東漢末年巨鹿人張角的黃巾之亂，和中國古代志怪故事揉在了一起。
過去讀歷史課本，我們只知道張角以太平道起事，知道「蒼天已死，黃天當立」，也知道甲子年之亂；至於那些志怪故事，往往被歸進古人的迷信，看過就翻頁了。
可是，當這些元素被重新放進一個故事裡，那些過去覺得荒誕的「妖」，突然有了可以安放的位置。
更讓我在意的，是它重新詮釋了張角。
一個課本裡只用幾行字認識的人，到了影片裡，竟然多了一層悲憫。
於是我忍不住想把這個故事再往下讀一次：那些古人口中的「妖」，真的只是妖嗎？
這部影片只有26分鐘，卻在Bilibili上線短短5天突破千萬播放。
由「青瓜蛋」製作，使用Seedance 2.5與GPT Image 2等AI工具完成影像；但讓我一直想到現在的，卻不是AI做出了多逼真的畫面，而是影片裡那些連一碗水都不敢相信的人。
故事的時間被放在漢靈帝熹平二年。
南台（蘭台）令史裴令時，負責驗證天下各地傳來的怪事，再把它們寫進卷宗。
他以為自己是在記錄妖異，直到後來才明白，那些紙上的「妖」，很多都是活生生的人。

裴令時的官位不算高，手裡握著的卻是一支危險的筆。
如果他把事情寫成「人禍」，後果完全不同。
官逼民反、朝廷失綱、陛下失德，責任一路往上追，最後可能招來滅門式的鎮壓與清算；若寫成「妖異」，事情就可以歸到妖道作祟、百姓受蠱惑，朝廷便有了出兵的理由，罪責也能停在「惡首」。
影片裡有一段話，幾乎把這套荒謬的邏輯攤在觀眾面前：
裴令時知道，那些人不是妖。
可是，他若把他們如實寫成「人」，可能有更多人因此喪命。
於是，他選擇把人寫成妖。
這也成了他口中「我一生最大的罪」。
最荒謬的地方就在這裡：為了保住百姓的性命，他得先在史冊上抹掉他們作為「人」的身分。
「廷衛不信妖，衛只殺人。」
於是，妖反而成了受難者最後的一張免死牌。
影片裡有一個乞丐醫者。
她好心布藥、給水，希望救下那些快要病死的人。
可是百姓不敢喝，因為水是乞丐給的，他們怕裡面有毒。
後來，她換了一個身分。
她不再只是乞丐醫者，而是躲在牆壁的黃人後面假造神蹟救人。
結果，原本不敢喝的人開始跪下來求。
同一碗水，只換了一種給法。
從「乞丐給的」變成「神仙賜的」，人們才敢相信它能救命。
片中那句話，讓這一幕更加刺耳：
符水治不了大病。
但它能讓發熱的孩子稍微舒服一點，也能讓一個正在等死的人相信，老天爺或許還沒有完全放棄自己。
這群人究竟失去了多少對現實的信任，才會需要借鬼神之口，才敢喝下一碗水？
這部短片重新寫了一個我們熟悉的名字：張角。
傳統演義裡，他是呼風喚雨、掀起黃巾之亂的妖人；影片中的張角，卻是一個「常年睡不好的老醫者」。
他看過太多人死去，也知道一個人未必是在斷氣的那一刻才死。
有些人從發現「沒有人會救我」的那一天開始，就已經死了一半。
所以，他所謂的「造反」，帶給這些人的，是死前最後一口氣。
他的「妖術」沒有咒語，也沒有神通。
只是讓一個原本認命的人，第一次覺得自己可以不跪。
影片裡最讓人難受的一幕，是糧倉大門倒下的時候。
門裡，是堆積如山的官糧；門外，是餓殍遍野的百姓。
那些原本顫抖跪在地上的人，看著眼前本來就應該用來活命的糧食，竟然還不敢伸手。
直到一名老婦人突然大哭。
她不是沒有餓。
她只是餓到連伸手拿糧食，都已經成了一件不敢做的事。
那哭聲，比戰鼓還響，震碎了四百年的漢家權威。
而影片裡那句「黃天在每一個不肯再跪的人頭上」，也在這一刻有了重量。
張角讓這些人記住，他們不是天生就該餓，也不是天生就該被打死。
那些活著像草、死了像土的人，第一次開始知道，自己也可以伸手拿走活命的東西。
影片最後，垂暮的裴令時坐在燈下，繼續寫《妖異簿》。
他的卷宗裡記錄了「寺壁黃人」、「木不曲直」、「草作人狀」等一件件看似荒誕離奇的事情。
以前讀到這些故事，我很容易把它們當成古人對未知世界的想像。
看完這部影片，再回頭看，卻會忍不住多問一句：如果這些「妖異」背後真的藏著某些人的遭遇呢？
有些人，連名字都沒有留下來。
他們可能餓死在路邊，可能死於鎮壓，也可能在一場疾病中默默消失。
他們沒有墓誌銘，沒有畫像，也沒有後人替他們說話。
如果連「怪事」都沒有，他們可能連被後人追問的機會都沒有。
所以裴令時選擇「寫妖」。
他知道後世的人也許會笑，也許有人會說，那個年代的人真愚昧，竟然相信鬼神、符水與妖怪。
但他仍然寫。
因為只要有人願意多問一句，這些妖異就可能成為一扇門，讓後人看見那個時代曾經發生過什麼。
所以影片最後留下了這句話：
「後人讀妖，勿問鬼神，問蒼生。」

身為國文老師，我長年和文字、歷史故事相處，也常常帶著學生讀那些看似離我們很遠的古人。
張角在課本裡，往往只留下幾行字：東漢末年，太平道，黃巾之亂，「蒼天已死，黃天當立」，甲子年起事。
學生記住了名詞，知道了事件，考完試也就過去了。
可是這部虛構的AI影片，讓我重新注意到另一件事：當我們把一個歷史人物放回具體的人間處境，他的身影會突然變得不一樣。
影片裡的張角，是一個「常年睡不好的老醫者」。
這個形象未必等同於史實中的張角，影片本身也是虛構創作；可是它提供了一個很有意思的觀看角度：如果我們不急著把張角歸類成「妖人」或「叛亂者」，再去看那些跟隨他的人，會看到什麼？
也許會看到一群已經餓到不敢伸手拿糧食的人。
也許會看到一群連乞丐端來的水都不敢喝，只能等著「神仙」開口的人。
也許會看到那些古籍裡被寫成「妖異」的人，曾經也只是普通人，只是在自己的時代裡走到了我們今天很難想像的絕境。
這部影片讓我最有感的地方，是它把原本分散在歷史課本、志怪故事裡的材料，重新放到同一個故事裡。
張角、太平道、黃巾之亂、「蒼天已死，黃天當立」、甲子年之亂，和《搜神記》裡那些看似荒誕的妖異，突然有了彼此照應的位置。
那些以前讀過就忘的故事，也因此多了一個入口。
原來我們說一個人是「妖」，有時候是在描述一個人；有時候，也可能是在替一段難以說出口的現實找一個說法。
裴令時寫了一輩子的妖。
他知道，那些紙上的妖怪，曾經都是人。
所以他在《妖異簿》裡留下：
「後人讀妖，勿問鬼神，問蒼生。」
兩千年後，我們重新讀到這句話，也許可以多問一句。
那些被寫成妖的人，在被寫進史冊以前，究竟經歷了什麼？
也許，這才是這部虛構AI影片真正留給我的問題。
那些古人口中的「妖」，真的只是妖嗎？
影片把東漢末年張角、黃巾之亂與志怪傳說揉合在一起，透過裴令時記錄妖異的過程，呈現那些被寫成妖的人其實多半是活生生的蒼生。
因為在亂世裡，若如實寫成官民相逼的人禍，責任會直指朝廷；改寫成妖異，則能把罪責推給妖道與百姓迷信，雖能保人命，卻也抹去了人的真相。
它提醒讀者，歷史上被稱為妖、被視為怪事的人與現象，背後可能是飢荒、壓迫與求生困境；真正該追問的不是鬼神，而是那些被遺忘的蒼生。